一代抽紗手藝人的集體記憶

陳樹(shù)澤大師抽紗工作室位于小公園國(guó)平路潮汕文藝人才一條街上，這間不起眼的小店面，因里面展示的精美抽紗制品，時(shí)不時(shí)引來(lái)過(guò)往行人駐足。其中不少是中老年人，因曾經(jīng)接觸過(guò)抽紗這一行業(yè)，突然見(jiàn)到熟悉的老工藝產(chǎn)品，親切感油然而生；此外，也有一些年輕人，懷著對(duì)復(fù)古文藝制品的濃厚興趣走進(jìn)工作室，他們會(huì)好奇地詢(xún)問(wèn)各種展品的工藝手法，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，陳樹(shù)澤就會(huì)耐心地跟他們講解潮汕抽紗不同技藝類(lèi)別的各種工種和針?lè)?。作為?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目《抽紗》的省級(jí)代表性傳承人，只要是涉及抽紗，陳樹(shù)澤都非常重視。

工藝 小小手巾需花幾十天繡完

陳樹(shù)澤大師抽紗工作室雖然不大，但里面展出的內(nèi)容卻是全而精，左側(cè)墻上掛著抽紗產(chǎn)品工藝設(shè)計(jì)、針稿、刷花、制作等流程以及設(shè)計(jì)工具、刷花工具、開(kāi)布工具和部分制作工具的照片等，此外還有手繡類(lèi)、抽通類(lèi)、拼接類(lèi)、編織類(lèi)、補(bǔ)布類(lèi)技藝產(chǎn)品的特寫(xiě)照片，這些擺設(shè)，可以讓參觀者對(duì)整個(gè)抽紗工藝流程有初步的認(rèn)識(shí)。

工作室左側(cè)的墻上展示著一幅繡工集體制作《雙鳳朝牡丹》臺(tái)布場(chǎng)面的老照片。陳樹(shù)澤介紹，1980年，潮汕抽紗重工玻璃紗繡花臺(tái)布《雙鳳朝牡丹》在慕尼黑第三十二屆國(guó)際手工業(yè)品博覽會(huì)上，為中國(guó)工藝品在國(guó)際上獲得了第一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢⒃?981年全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比中獲得金杯獎(jiǎng)。

而右側(cè)的墻上則掛著用不同工藝制作的抽紗制品實(shí)物，有法絲色繡手巾、竹絲抽通手巾、法絲白花手巾、五眼菲立方片、打丁邊圓盤(pán)、通花圓盤(pán)、華美花邊圓盤(pán)等等，玻璃展柜里還展陳著用各類(lèi)技藝及多種原材料制作的臺(tái)布產(chǎn)品，有一些制作產(chǎn)品的技藝，外行人乍看好像是一樣的，但經(jīng)過(guò)陳樹(shù)澤的講解，才發(fā)現(xiàn)其細(xì)微的差別，而這些差別之中包含了極其復(fù)雜的工藝，因?yàn)橹谱鲿r(shí)投入的工作時(shí)間和原材料價(jià)值等不盡相同，因而其工藝價(jià)值也不一樣。

潮汕抽紗的重工玻璃紗臺(tái)布及白花法絲手巾，被譽(yù)為“中國(guó)抽紗藝術(shù)的兩大瑰寶”。這里展出的重工法絲手巾，每條需要繡娘耗時(shí)幾十天甚至近百天才能完成，而重工玻璃紗臺(tái)布，則需要多人耗時(shí)幾個(gè)月方能完成。

淵源 抽紗情懷成一代人記憶

潮汕抽紗具有中西方文化融合的豐厚積淀和雅俗共賞的文化內(nèi)涵，享有“南國(guó)之花”的盛譽(yù)。據(jù)《汕頭市志》和《潮海關(guān)史料匯編》等史料記載，抽紗藝術(shù)自汕頭開(kāi)埠之后，由外國(guó)傳教士、船員及其家眷等傳入汕頭埠并流傳到潮汕民間，與當(dāng)?shù)氐拇汤C、揭紗、編織及補(bǔ)布工藝融合，形成獨(dú)具風(fēng)格的潮汕抽紗藝術(shù)，并從家庭作坊逐步發(fā)展成區(qū)域產(chǎn)業(yè)，從藝人數(shù)不斷增加。二十世紀(jì)八十年代初，抽紗品生產(chǎn)區(qū)域和藝術(shù)傳播飛躍擴(kuò)大為整個(gè)潮汕地區(qū)，抽紗產(chǎn)品行銷(xiāo)世界五大洲一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，潮汕地區(qū)所有市、縣都成為抽紗產(chǎn)區(qū)，從藝人數(shù)一度達(dá)到105萬(wàn)以上。

正是由于從藝人數(shù)眾多，抽紗工藝也成為一代人的集體記憶。陳樹(shù)澤說(shuō)，現(xiàn)在工作室里展陳、掛價(jià)出售的抽紗技藝產(chǎn)品，基本上都是上個(gè)世紀(jì)七十到九十年代中國(guó)抽紗汕頭進(jìn)出口公司的產(chǎn)品和一些民間收藏，存量不多，展陳、掛價(jià)出售目的在于傳播、傳承非遺，宣傳地方傳統(tǒng)文化，配合、促進(jìn)小公園街區(qū)的保育活化。抽紗工作室入駐小公園潮汕文藝人才一條街后，過(guò)去的行業(yè)中人常常在這里找尋當(dāng)年的故事；很多從事過(guò)抽紗工作的老者一見(jiàn)到抽紗產(chǎn)品就雙眼放光，愛(ài)不釋手。曾經(jīng)有一位年逾花甲的從藝者希望可以購(gòu)買(mǎi)一條工作室用于展陳的竹絲老花手巾，雖然這條手巾銹跡斑斑，但她仍情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗^(guò)去就是專(zhuān)門(mén)做老花這個(gè)工種的，也沒(méi)有留下來(lái)一條半片，現(xiàn)在因?yàn)槟晔乱迅咦霾粊?lái)了，于是想買(mǎi)個(gè)念想。

陳樹(shù)澤說(shuō)，抽紗行業(yè)日漸式微的原因有很多，但主要的原因是其他行業(yè)的興起，吸引大批抽紗藝人為了生計(jì)，不得不改行從事其它有較高經(jīng)濟(jì)收入的行業(yè)；其次是大量熟練藝人處于老齡階段，已經(jīng)逐漸失去抽紗藝術(shù)制作能力，自然減員致從藝人數(shù)不斷減少；另外，抽紗藝術(shù)門(mén)類(lèi)多，制作難度較高，是一種必須從青少年時(shí)期學(xué)起的手藝，習(xí)藝時(shí)間比較長(zhǎng)，大部分青少年都不愿意學(xué)做這門(mén)藝術(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)后繼乏人的狀況，一些精細(xì)制作藝術(shù)已經(jīng)失傳或?yàn)l臨失傳……

工作室初開(kāi)之際，有一位姓陳的退休阿姨毛遂自薦，希望將她一些自制的抽紗品在工作室寄賣(mài)，其中包括她用鉤花技法制作的人偶、杯墊、手袋等產(chǎn)品。陳樹(shù)澤說(shuō)，他很贊賞老人家的這種抽紗情懷，也愿意通過(guò)抽紗大師工作室的這個(gè)窗口，為老人家的這種執(zhí)著打開(kāi)銷(xiāo)售的渠道，兩年多來(lái)，雖然能賣(mài)出的東西不多，但她仍樂(lè)此不疲，供貨源源不斷，不在乎收入多少，默默守護(hù)、傳播、傳承、創(chuàng)新著這一畢生喜愛(ài)的技藝，這大大的增強(qiáng)了他不斷做好抽紗技藝傳承、傳播工作的信心。

傳承 花開(kāi)不同見(jiàn)匠心

陳樹(shù)澤從1974年高中畢業(yè)后就從事著抽紗設(shè)計(jì)工作，從藝40多年，直到2016年退休。但他退而不休，一直在保護(hù)、傳承抽紗工藝之路上奔忙。從2019年入駐潮汕文藝人才一條街抽紗大師工作室以來(lái)，他幾乎每天都要穿過(guò)大半個(gè)市區(qū)，來(lái)到小公園為游客和參觀者講解抽紗藝術(shù)。

他介紹說(shuō)，抽紗設(shè)計(jì)工作是抽紗技藝產(chǎn)品整個(gè)生產(chǎn)流程的頭道工序，設(shè)計(jì)人員只有對(duì)抽紗工藝各個(gè)環(huán)節(jié)了如指掌，熟悉各類(lèi)技藝制作后的實(shí)際形態(tài)，才能設(shè)計(jì)出符合生產(chǎn)、銷(xiāo)售的圖樣，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)及銷(xiāo)售的發(fā)展。他向記者展示了一本私藏的抽紗設(shè)計(jì)稿集。他說(shuō)，這本設(shè)計(jì)稿是他在工作之余自己憑興趣進(jìn)行的創(chuàng)作。有時(shí)為了一朵花的造型，他會(huì)嘗試用不同的抽紗工藝手法去表現(xiàn)，因?yàn)闊釔?ài)而廢寢忘食。

成為潮汕抽紗非遺傳承人之后，陳樹(shù)澤更是為保護(hù)和傳承潮汕抽紗藝術(shù)不遺余力。他應(yīng)邀在廣東省粵東技師學(xué)院、汕頭非遺講壇等多處舉行抽紗技藝公益講座，還受邀參加廣東省“美育浸潤(rùn)計(jì)劃”的實(shí)施，向汕頭市龍湖區(qū)及揭陽(yáng)市惠來(lái)鎮(zhèn)的中、小學(xué)美術(shù)老師傳授抽紗技藝，從最簡(jiǎn)單的鉤花手藝入手，毫無(wú)保留地傳授抽紗藝術(shù)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)抽紗藝術(shù)的興趣，發(fā)掘更多繼承抽紗藝術(shù)的后來(lái)者。另外，他還積極參與當(dāng)前民間抽紗技藝產(chǎn)品的藝術(shù)創(chuàng)新，從題材和形態(tài)上，將抽紗藝術(shù)介入掛屏、擺件、包袋、服裝、雨傘等其它邊緣產(chǎn)品，將平面圖案的抽紗藝術(shù)應(yīng)用到立體工藝上，努力為抽紗制作藝人、生產(chǎn)流程和項(xiàng)目藝術(shù)拓展生存、保護(hù)和傳承的空間。

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